皮膚黝黑，手指粗糙，一位土生土長(zhǎng)的獨(dú)龍族干部，一輩子本色不改。風(fēng)風(fēng)火火，苦干實(shí)干，幾十年傾心盡力干著一件天大的事，那就是讓4300名獨(dú)龍族同胞盡快擺脫貧困奔向小康。執(zhí)著堅(jiān)守，不計(jì)得失，從獨(dú)龍江來(lái)，回獨(dú)龍江去，“老縣長(zhǎng)”的公仆形象，牢牢定格在獨(dú)龍族同胞和怒江人民的心中。他就是高德榮，一個(gè)紅色的“路標(biāo)”，一面閃亮的“鏡子”。很多人雖還沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，就已聽(tīng)過(guò)他的“傳奇”，他的故事已在獨(dú)龍江、怒江沿岸流傳多年。

　　他是獨(dú)龍江畔土生土長(zhǎng)的獨(dú)龍族干部，擔(dān)任過(guò)貢山獨(dú)龍族怒族自治縣縣長(zhǎng)，被選舉為怒江傈僳族自治州人大常委會(huì)副主任之時(shí)，卻向組織上申請(qǐng)把自己的辦公室搬到獨(dú)龍江，毅然選擇回到獨(dú)龍江帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修路架橋、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、脫貧致富。他數(shù)十年如一日，始終在為改變獨(dú)龍江鄉(xiāng)和獨(dú)龍族同胞的生產(chǎn)生活面貌而艱苦努力著。他扎根基層，依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、為了群眾，用38年無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)，成為當(dāng)?shù)厝罕娪芍跃磹?ài)的“老縣長(zhǎng)”，樹(shù)立起黨員干部可親可敬的公仆形象。

　　高德榮講過(guò)獨(dú)龍族的“三次跨越”：一次是1949年貢山和平解放，獨(dú)龍族由原始社會(huì)末期“直過(guò)”社會(huì)主義；第二次是1999年獨(dú)龍江簡(jiǎn)易公路修通，獨(dú)龍江終于和外面的世界連接起來(lái)了；第三次從2010年算起，啟動(dòng)“獨(dú)龍江鄉(xiāng)整鄉(xiāng)推進(jìn)獨(dú)龍族整族幫扶三年行動(dòng)計(jì)劃”，省委、省政府莊嚴(yán)承諾--“在共同發(fā)展的道路上，絕不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)?！?/p>

　　作為人口較少的民族，加上地理位置偏遠(yuǎn)、自然條件相對(duì)惡劣等原因，獨(dú)龍族享受黨和國(guó)家以及各級(jí)政府制定的一些優(yōu)惠政策。但高德榮覺(jué)得，獨(dú)龍族同胞的生活總是靠吃國(guó)家的“低?！辈缓?，“不要總想伸手要，要多想想如何放手干”。

　　獨(dú)龍江邊長(zhǎng)大的高德榮，深知獨(dú)龍江兩岸的自然地理?xiàng)l件和風(fēng)土人情。他常對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“現(xiàn)在獨(dú)龍江路也修好了，房子也蓋好了，電也通了，水也來(lái)了，我們最需要做的是發(fā)展產(chǎn)業(yè)。”雖已卸任縣長(zhǎng)之職多年，但群眾還是習(xí)慣親切地稱(chēng)呼他為“老縣長(zhǎng)”。為了讓獨(dú)龍族人民早日脫貧，他毅然回到獨(dú)龍江畔，手把手指導(dǎo)和幫助群眾發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。無(wú)論在什么崗位，他都堅(jiān)持民族平等；無(wú)論辦事還是重大決策，都尊重民族意愿和感情，讓獨(dú)龍族融入中華民族大家庭。

　　高德榮在鄉(xiāng)里建了一個(gè)育苗基地?；夭粌H試種草果，還對(duì)全鄉(xiāng)的老百姓進(jìn)行種植、苗圃管理、殺蟲(chóng)等方面的技術(shù)培訓(xùn)，并將質(zhì)量?jī)?yōu)等的品種進(jìn)行分苗，免費(fèi)分發(fā)給老百姓。在他的帶領(lǐng)下，草果已成為獨(dú)龍江鄉(xiāng)重要的致富產(chǎn)業(yè)。以草果種植為依托，鄉(xiāng)里的第一個(gè)企業(yè)--草果烘焙廠(chǎng)也建成投產(chǎn)。

　　從引領(lǐng)全鄉(xiāng)、全縣發(fā)展大計(jì)的使命感，到關(guān)懷一家一戶(hù)群眾生活冷暖的人情味，對(duì)于高德榮來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，是他從未改變的信念和準(zhǔn)則，因?yàn)樗恢本驼驹谌罕娭虚g，鄉(xiāng)親們就是他的同胞手足，對(duì)親人的關(guān)懷、牽掛對(duì)他來(lái)說(shuō)，理所應(yīng)當(dāng)。他總是說(shuō)：“我們當(dāng)干部、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的能不能走群眾路線(xiàn)，首先看對(duì)群眾有沒(méi)有割不斷的實(shí)實(shí)在在的感情。生活在群眾中讓人過(guò)得更充實(shí)，漂浮在官場(chǎng)上使人越來(lái)越浮躁?！?/p>

　　每年快要到封山和開(kāi)山季節(jié)，高德榮都要駐守雪山，少則一星期，多則兩個(gè)月，與交通部門(mén)的工人一道一鏟鏟、一鋤鋤刨開(kāi)雪堆，為的是讓獨(dú)龍江的開(kāi)山期長(zhǎng)一些，讓為獨(dú)龍族群眾運(yùn)輸物資的車(chē)輛多走一些，給在獨(dú)龍江施工的人們多留一些運(yùn)輸材料和物資的時(shí)間。可為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，2007年5月，高德榮差點(diǎn)下不了雪山--他和褚利光、魯春平一起被突如其來(lái)的雪崩掩埋，幸虧在場(chǎng)的交通局裝載機(jī)手阿塞及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才把他們救了出來(lái)。

　　如今，獨(dú)龍江畔草果飄香，“蜜”香四溢；一幢幢別墅式的農(nóng)家小樓拔地而起，平整的柏油路通向各村各寨；獨(dú)龍族人和城里人一樣享受上網(wǎng)、通話(huà)、看數(shù)字電視……一年不見(jiàn)，獨(dú)龍江大變。獨(dú)龍江之變，離不開(kāi)一個(gè)人：他把自己“封入”高黎貢山，履行職務(wù)在獨(dú)龍江邊；他離群眾需求很近很近，卻離身邊人要求很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)；他傾力讓獨(dú)龍江的發(fā)展快起來(lái)，也讓發(fā)展對(duì)生態(tài)的影響慢下去。

　　時(shí)代在變，他一身行頭30年沒(méi)變，一塊手表一戴30年，一件衣服一穿10年，還自詡為高德榮式“風(fēng)格”。清廉，源于無(wú)私。

　　高德榮本來(lái)有條件、有資格享受較好的物質(zhì)待遇，但他舍棄了，甘愿回到條件艱苦的山區(qū)去，和少數(shù)民族群眾生活?yuàn)^斗在一起，事事沖在第一線(xiàn)，以此為樂(lè)；他本來(lái)可以正當(dāng)合理地搞搞“家庭建設(shè)”，讓自己和家人過(guò)得舒適一些，但他沒(méi)有，而是時(shí)刻掛念著國(guó)家、民族、家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親，只要“大家庭”過(guò)得好，他就開(kāi)心；他本來(lái)可以含飴弄孫、旅游消遣，但他選擇繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把時(shí)間精力甚至工資花在為家鄉(xiāng)建設(shè)、幫助群眾脫貧致富上。

　　一個(gè)人的氣質(zhì)，不在他的形象和著裝；一個(gè)人的力量，與他的體格和身高無(wú)關(guān)；一個(gè)人是否高貴，不能看他擁有多少錢(qián)多少房，而要看他是否有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)、肯付出、重使命。高德榮用幾十年如一日的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)敬業(yè)奉獻(xiàn)做出了最好的回答。