唐季禮編劇、導(dǎo)演、監(jiān)制的《急先鋒》或可成為一部標(biāo)志性的中國(guó)電影。這種標(biāo)志性，不僅在動(dòng)作片領(lǐng)域是有效的，而且在整個(gè)中國(guó)電影領(lǐng)域，我想也是有效的。它在動(dòng)作片的類型化探索方面達(dá)到一個(gè)新的高度和極致。這種高度和極致，一方面體現(xiàn)在對(duì)動(dòng)作片本身的創(chuàng)造性和想象力的突破，另一方面或者說更重要的一方面，就是以鮮明的中國(guó)風(fēng)格、開放的藝術(shù)視野和專業(yè)的電影工業(yè)生產(chǎn)機(jī)制，以動(dòng)作片為引爆點(diǎn)探索中國(guó)電影國(guó)際化的大格局、大氣象。 而唐季禮構(gòu)建《急先鋒》系列的愿景，則又讓人對(duì)中國(guó)式“電影宇宙”充滿期待。

從基于人的身體潛能的動(dòng)作片，到基于人的身體潛能又以高新技術(shù)和電影工業(yè)加持賦能的動(dòng)作片，再到以高新技術(shù)和電影工業(yè)主導(dǎo)、人的身體潛能退居次席的動(dòng)作片，觀眾對(duì)于動(dòng)作奇觀的認(rèn)知和想象一次次被超越。如同百米賽跑，人們非常好奇，運(yùn)動(dòng)員的極限究竟在哪里？觀眾同樣會(huì)問，動(dòng)作片的極限究竟在哪里？作為動(dòng)作片，《急先鋒》的答案和啟示是，即便已經(jīng)有了無數(shù)令人嘆為觀止甚至匪夷所思的經(jīng)典設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的動(dòng)作片藝術(shù)家依然不會(huì)有想象空間和審美空間的貧困?！都毕蠕h》給觀眾的驚喜就在于，它充分展示了唐季禮作為積淀深厚的電影人的文化定力和創(chuàng)造性。唐季禮從《警察故事》《紅番區(qū)》《神話》《功夫瑜伽》一路走來，從中國(guó)文化中尋找價(jià)值支撐，又從香港放眼世界，力圖讓中國(guó)電影在國(guó)際上找到自己的位置。正是在這樣一個(gè)背景下，唐季禮的動(dòng)作片《急先鋒》體現(xiàn)出令人眼亮的非常自覺的創(chuàng)造性?！都毕蠕h》中，無論是非洲大瀑布上的追逐，印度古堡中的戰(zhàn)斗，還是迪拜的黃金豪車狂飆，其中的動(dòng)作設(shè)計(jì)都讓人大開眼界。特別是大瀑布一場(chǎng)戲，無論難度還是節(jié)奏，都是中國(guó)電影史上所沒有的，具有顯著的經(jīng)典性。誠(chéng)如唐季禮所言，動(dòng)作片最大的挑戰(zhàn)就是動(dòng)作場(chǎng)面的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。《急先鋒》動(dòng)作場(chǎng)面的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，可以說是精彩紛呈的。有的動(dòng)作設(shè)計(jì)可謂打成了“狂草”，令人想象不到，但放在一個(gè)動(dòng)作鏈條里看的時(shí)候，又會(huì)覺得這個(gè)“狂草”真是舒服，真是一氣呵成。如同我們欣賞狂草書法，雖然不太明了它運(yùn)筆的邏輯，甚至不太認(rèn)識(shí)寫的是什么，但確實(shí)覺得特別美，這種感覺特別強(qiáng)烈。唐季禮讓觀眾相信，動(dòng)作片的創(chuàng)造真的是無止境的。

《急先鋒》的動(dòng)作片外殼之下，有著鮮明的時(shí)代特色和文化內(nèi)核。全片具有極其開闊的視野，3個(gè)大洲、5個(gè)國(guó)家、9個(gè)城市的取景，既是為動(dòng)作設(shè)計(jì)提供新鮮環(huán)境刺激和更多可能、為觀眾提供新鮮觀看體驗(yàn)，更是符合當(dāng)下中國(guó)與世界深度交互的時(shí)代氛圍，是在國(guó)際視野中來構(gòu)建中國(guó)故事。從故事架構(gòu)來看，《急先鋒》講述的是中國(guó)商人秦國(guó)立在英國(guó)遭雇傭兵組織“北極狼”綁架、他的女兒卷入其中，急先鋒行動(dòng)小組輾轉(zhuǎn)全球各地施展驚險(xiǎn)營(yíng)救的故事。這與《戰(zhàn)狼》《紅海行動(dòng)》有異曲同工之處，都講述了中國(guó)與世界之間緊密而復(fù)雜的關(guān)系。而這樣的內(nèi)容構(gòu)建，在此前的中國(guó)電影中是很少見的，也是只有在當(dāng)下才可能出現(xiàn)的。這種國(guó)際性的內(nèi)容構(gòu)建和生產(chǎn)，又離不開電影工業(yè)生產(chǎn)能力和體系的支撐。作為唐季禮創(chuàng)作生涯中拍攝難度最大、涉及國(guó)家最多、動(dòng)作場(chǎng)面最多的電影，《急先鋒》在電影工業(yè)生產(chǎn)方面體現(xiàn)出的水準(zhǔn)，是中國(guó)電影工業(yè)生產(chǎn)能力不斷進(jìn)步的最新案例?；蛟S它的生產(chǎn)規(guī)模還不夠大，但其國(guó)際性生產(chǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)依然是寶貴的。它以安保公司而不是武裝力量、國(guó)家力量來作為全片的敘事推動(dòng)力，其政治上的智慧、藝術(shù)上的巧思也值得借鑒。

從文化內(nèi)核上說，《急先鋒》在激烈的動(dòng)作后面，彰顯了厚德守信的中國(guó)傳統(tǒng)文化，彰顯了對(duì)生命的尊重，彰顯了親情的力量。而厚德守信、尊重生命、親情關(guān)愛既是中國(guó)的，也是世界的，是各個(gè)國(guó)家都可以接受的價(jià)值觀。這是中國(guó)電影走向世界的文化通行證和價(jià)值觀通行證。片中急先鋒安保的企業(yè)文化精神以及急先鋒小分隊(duì)的營(yíng)救行動(dòng)，都體現(xiàn)了厚德守信的價(jià)值觀?！瓣P(guān)乎無辜者的生命，急先鋒責(zé)無旁貸”的表達(dá)，既體現(xiàn)了厚德守信，更體現(xiàn)了生命至上的理念。雖然《急先鋒》是動(dòng)作片，但很多時(shí)候打動(dòng)人的是親情，令人震撼的就是秦國(guó)立，為了救女兒，他毫不猶豫地站出來，是一種犧牲式的努力。《急先鋒》也贊頌了集體主義精神。急先鋒小分隊(duì)不放棄任何一個(gè)隊(duì)員，在極其危險(xiǎn)的情況下把遇險(xiǎn)的隊(duì)員搶救回來。它所表達(dá)的對(duì)恐怖主義的譴責(zé)和回?fù)?，更是?dāng)下國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)切的藝術(shù)回應(yīng)，可以有效引發(fā)各國(guó)觀眾的共情和共鳴。

當(dāng)然，唐季禮和《急先鋒》所有愿景的實(shí)現(xiàn)，都必須依靠演員來完成。《急先鋒》是如此，打造“《急先鋒》宇宙”同樣如此?！都毕蠕h》依然是唐季禮加成龍的模式，這個(gè)模式從《警察故事》《紅番區(qū)》《神話》《功夫瑜伽》到《急先鋒》一直是非常有效的?！都毕蠕h》中，成龍和楊洋、艾倫、母其彌雅、徐若晗是以老帶新的關(guān)系，成龍的表演雖然沒有讓人驚喜的表現(xiàn)，但他依然是定盤星式的存在。唐季禮對(duì)年輕演員的選擇也體現(xiàn)出獨(dú)到的眼光，楊洋等的表演具有較好的完成度。但是，從“《急先鋒》宇宙”來說，成龍“包打天下”的局面還會(huì)持續(xù)多久？成龍作為最具國(guó)際性影響力的中國(guó)動(dòng)作電影的符號(hào)式人物，對(duì)于“《急先鋒》宇宙”的構(gòu)建、對(duì)于中國(guó)電影走向世界確實(shí)具有巨大能量，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，我們熱切期待唐季禮和唐季禮們能夠以影片涵養(yǎng)人，熱切期待新的標(biāo)志性演員的出現(xiàn)。

《急先鋒》既有唐季禮個(gè)人的銳氣和才氣，更有全新時(shí)代語(yǔ)境中中國(guó)電影、中國(guó)文化的自覺自信。不管從哪個(gè)角度來看，《急先鋒》都是中國(guó)動(dòng)作電影的高點(diǎn)之作，對(duì)于中國(guó)電影特別是中國(guó)式大片的創(chuàng)作、對(duì)于中國(guó)電影如何接通國(guó)際通道，具有重要參考價(jià)值。

作者：中國(guó)藝術(shù)報(bào)總編輯康偉

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（康偉）