三星堆從一開始，就不是無源之水、無本之木，且是一個開放的體系。

近百年來，一直被人們賦予神秘力量和奇幻色彩的古蜀文明三星堆，不僅是中華文明重要組成部分，也為世界文明交流互鑒提供了借鑒。近日，“道中華”專訪了四川大學(xué)教授霍巍，為我們解讀三星堆。

記者：近年來，有關(guān)三星堆為“外星文明”“外來文明”的言論掀起新一波熱潮。為什么出現(xiàn)這樣的言論？我們?nèi)绾慰茖W(xué)認(rèn)識三星堆青銅文明？

霍巍：“外星文明”這個說法是不成立的。三星堆文化有明確的出土地點(diǎn)，從它的文化堆積可以看到清晰的發(fā)展序列：從石器時代、青銅時代、三星堆遺址廢棄，一直到秦漢、宋元時期。因此，三星堆確為古蜀先民留下的文化遺存。

我曾講過三星堆改寫了中國青銅時代的文化圖譜，刷新了我們的考古知識體系。三星堆青銅文化跟夏商周青銅文化有相似部分，比如青銅容器作為禮器使用。三星堆出土了過去從未發(fā)現(xiàn)的頂尊跪坐人像，證明三星堆人對中原以青銅禮器為特征的文明是非常熟悉的。

三星堆還出土了大批過去未見的器型：高大的青銅神像、造型奇特的青銅面具和頭像、高大的神樹、金面罩、金杖等。三星堆是具有顛覆意義的考古發(fā)現(xiàn)，這讓考古學(xué)家震撼的同時也帶來了很多難解之謎。

考古學(xué)家尚且如此，何況社會大眾。因此有很多猜測：三星堆青銅文明是不是“外星文明”，是不是“域外文明”？甚至一些非考古出身的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者也推測，三星堆是不是跟域外發(fā)生宗教戰(zhàn)爭留下的遺跡？我覺得社會大眾關(guān)注是好事，但考古工作者應(yīng)該引導(dǎo)大眾讀懂三星堆。

我曾提出認(rèn)識三星堆文化有三個重要維度。第一是古蜀文明的維度，要認(rèn)清它是傳承有序的、長江上游地區(qū)的、從新石器時代到青銅時代發(fā)展起來的一個文化系列。第二個維度，是要從考古和文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)三星堆文化與中原殷商文化之間的關(guān)系。三星堆青銅器，陶器如陶盉，玉器如玉璋、玉壁、玉琮，基本上與中原玉器作為禮玉使用一致，具有神靈崇拜、祭祀先祖的功能。第三個重要的維度是，要認(rèn)清三星堆接受了周邊哪些文化的影響，甚至不排除它跟域外，比如南亞、中亞，甚至更遙遠(yuǎn)的西亞地區(qū)存在遠(yuǎn)距離文化交流的可能性。目前證據(jù)還不充分，但這種觀察視野要保留。最重要的是，我們要給大眾講清楚，認(rèn)定三星堆為外來文明，是缺乏科學(xué)依據(jù)的。

▲戴金面罩青銅人頭像（商代） 三星堆博物館藏。（圖片來源：圖蟲創(chuàng)意）

▲青銅跪坐人像（商代）三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

▲青銅人身形牌飾（商代）三星堆博物館藏。（圖片來源：三星堆博物館官網(wǎng)）

記者：三星堆從早期石器時代到鼎盛的青銅時代，再到后來我們在金沙看到的三星堆文化的承襲，似乎不管在哪個階段，都體現(xiàn)出它與周邊文化的積極互動。這是否反映了巴蜀這個特殊的區(qū)域一些文化交流上的特征，在獨(dú)立發(fā)展區(qū)域文化的同時，也在開放性地、兼容并蓄地吸收周邊文化？

霍?。?/strong>文明史是一個漫長的、復(fù)雜的發(fā)展過程。要看清楚各個區(qū)域文化對中華文明多元一體格局的演進(jìn)發(fā)揮了什么樣的作用，要認(rèn)真梳理、觀察中華文明的特質(zhì)。