導(dǎo)讀

互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的溝通模式，也改變了傳統(tǒng)的外交和全球治理模式。中國(guó)提出了全球治理的改革方案，其中包括構(gòu)建以人為本的互聯(lián)網(wǎng)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，人們可以增進(jìn)相互理解，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。但網(wǎng)絡(luò)信息中暗藏“陷阱”，應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待，去偽存真。

本文為中國(guó)觀察智庫(kù)獨(dú)家約稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)中國(guó)觀察智庫(kù)。

當(dāng)今世界正面臨前所未有的威脅。

極端氣候事件的發(fā)生頻率逐年上漲，奪走無(wú)數(shù)生命，摧毀人們的生計(jì)。氣候變化所造成的威脅緊密關(guān)乎人類的生死存亡。

世界還充斥著嚴(yán)重的不平等現(xiàn)象：全球1%的人口卻坐擁全球近半數(shù)的財(cái)富，同時(shí)有7億人仍生活在赤貧中。這種不平等現(xiàn)象的根源在于一種不公正的金融體系，正如聯(lián)合國(guó)所指出的，它讓窮人愈窮富人愈富。

然而，世界正面臨的最大威脅是外交手段的失效。外交本應(yīng)該同膠水一樣將整個(gè)國(guó)際社會(huì)凝聚在一起，如今它的粘合力卻正在慢慢喪失。整個(gè)世界正快速分裂成不同的陣營(yíng)，開(kāi)始有了“我們”和“他們”之分，因此“誤解”和“歪曲”已經(jīng)變得司空見(jiàn)慣，外交途徑越來(lái)越難以解決國(guó)際問(wèn)題。

中國(guó)深刻地認(rèn)識(shí)到了這些威脅，并積極應(yīng)對(duì)，尋求解決方案。中國(guó)在去年9月提出了《關(guān)于全球治理變革和建設(shè)的中國(guó)方案》，其中提到支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，呼吁國(guó)際社會(huì)“增進(jìn)團(tuán)結(jié)互信，堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”。中國(guó)的行動(dòng)讓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一中國(guó)構(gòu)想落到實(shí)處。

去年11月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平赴美國(guó)舊金山出席亞太經(jīng)合組織 (APEC) 第三十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議，并同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行會(huì)談，這些行動(dòng)都體現(xiàn)了中國(guó)致力于維護(hù)良好國(guó)際關(guān)系。此外，此次APEC會(huì)議的主題“為所有人創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)韌和可持續(xù)的未來(lái)”，也抓住了中國(guó)的全球發(fā)展愿景的精髓。

中國(guó)關(guān)于全球治理改革的提議強(qiáng)調(diào)了“推動(dòng)不同文明交流互鑒”的必要性，對(duì)于加強(qiáng)各國(guó)人民之間的友誼和相互理解，凝聚合作與進(jìn)步的國(guó)際共識(shí)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

曾幾何時(shí)，外交就是國(guó)際會(huì)議上的唇槍舌劍，是藏在公文包里的信息往來(lái)，是外交官們躲在遠(yuǎn)離大眾視線的小屋里一邊吞云吐霧一邊討價(jià)還價(jià)——總之，人們假定外交官可以代表人民的意愿，但“外交”一詞實(shí)際距離普通人的生活非常遙遠(yuǎn)。而如今，身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人民的觀點(diǎn)甚至可以直接影響外交官們的決議。中國(guó)“協(xié)商民主”的概念也可延伸、推廣到國(guó)際舞臺(tái)。

中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建新型民主國(guó)際關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)“國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”?；ヂ?lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)這一愿景奠定了基礎(chǔ)，讓人們能夠自下而上地構(gòu)建起人與人之間、社群與社群之間、甚至國(guó)與國(guó)之間的命運(yùn)共同體。

中國(guó)已經(jīng)在構(gòu)建以人為本的互聯(lián)網(wǎng)方面走在了世界前列，擁有超過(guò)十億互聯(lián)網(wǎng)用戶和數(shù)億社交網(wǎng)絡(luò)使用者。網(wǎng)絡(luò)直播創(chuàng)造了“小生產(chǎn)者進(jìn)入大市場(chǎng)”的新業(yè)態(tài)，短視頻也成為了分享文化體驗(yàn)的首選媒介。

早在很多年前，毛澤東主席就認(rèn)識(shí)到了電影在同人民溝通過(guò)程中的重要性。他在1942年延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話指出，“人類的社會(huì)生活雖是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉”，但“文藝作品所反映出來(lái)的生活比實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。如今，溝通的藝術(shù)就存在于網(wǎng)絡(luò)空間里。

去年11月，第十屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)舉行，會(huì)議主題“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”可謂恰到好處。互聯(lián)網(wǎng)讓世界得以了解中國(guó)的歷史文化、神話傳說(shuō)、道德規(guī)范，以及中國(guó)人現(xiàn)如今的生活。視頻形式使得藝術(shù)民主化。中國(guó)網(wǎng)民也可以直接了解世界其他文化，而不需要任何中間機(jī)構(gòu)出于商業(yè)或意識(shí)形態(tài)目的的“加工”。

我們必須要以網(wǎng)絡(luò)為載體，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。隨著誤解和偏見(jiàn)煙消云散，來(lái)自世界各地的網(wǎng)民都將感受到其創(chuàng)造的共同利益。如果信息和知識(shí)傳播途徑不暢，將衍生出“認(rèn)知不平等”，即獲得知識(shí)和理解的機(jī)會(huì)不均等，不利于國(guó)際社會(huì)整體的發(fā)展，也令那些信息獲取不足、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不高的群體更加脆弱。

然而，普及信息傳播途徑的另一面，是要永遠(yuǎn)保持警覺(jué)：網(wǎng)絡(luò)空間不僅隱藏著病毒和詐騙風(fēng)險(xiǎn)，更蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)力量，試圖引導(dǎo)人們的思想，甚至直接給人們灌輸思想。

只有在普及互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)普及網(wǎng)絡(luò)教育，才能構(gòu)建具有共同利益的民主制度，進(jìn)而挑戰(zhàn)政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，這兩種霸權(quán)造成的威脅導(dǎo)致世界無(wú)法團(tuán)結(jié)一致解決全球性挑戰(zhàn)。人們必須懂得，看待事物永遠(yuǎn)不能只看表面，也永遠(yuǎn)不要憑第一印象而草率決斷。

相反，人們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)站及其中內(nèi)容，甚至可以進(jìn)一步去求證，包括判斷信息來(lái)源的可信度、追溯網(wǎng)站資金來(lái)源、辨別意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，以及分析這個(gè)網(wǎng)站存在的目的。

對(duì)于網(wǎng)上的文章，要抱著懷疑的態(tài)度，探究其論證過(guò)程是否合乎邏輯性，前提假設(shè)是否真實(shí)存在，論據(jù)是否充分有力，論點(diǎn)是否存在偏見(jiàn)。在網(wǎng)上檢索問(wèn)題的答案，首先要把問(wèn)題想清楚，讓它既足夠具體，排除不相關(guān)信息的干擾；又要足夠包容，確保真正有用的信息不漏掉。

如果我們擁有從信息中獲取知識(shí)的能力，我們就應(yīng)該意識(shí)到，所謂“敵對(duì)”關(guān)系是人為制造出來(lái)的，而非天然存在的，而實(shí)現(xiàn)個(gè)人福祉的最好方式就是將集體共同關(guān)切置于在個(gè)人既得利益之上。借助互聯(lián)網(wǎng)，全世界人民都渴望從外交中獲得更多東西，即建設(shè)一個(gè)擁有全人類可共享、可持續(xù)發(fā)展未來(lái)的和平世界，一個(gè)可稱之為“人類共同家園”的地球。

本文原標(biāo)題為 "Cyberspace a key tool for global diplomacy"

責(zé)編 | 宋平 劉夏

編輯 | 張釗

實(shí)習(xí)生佟亞璠、秦可亦有貢獻(xiàn)