瀾湄合作因水而興，瀾湄六國(guó)因文明相連。作為首個(gè)由中國(guó)主導(dǎo)，以構(gòu)建命運(yùn)共同體為目標(biāo)的次區(qū)域合作機(jī)制，近年來(lái)，瀾湄合作各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作取得積極進(jìn)展。瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體已成為了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“金色樣板”。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明交流互鑒是推動(dòng)人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是支撐瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體建設(shè)不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?022年瀾湄合作第七次外長(zhǎng)會(huì)在緬甸蒲甘召開(kāi)。六國(guó)發(fā)表《關(guān)于在瀾滄江—湄公河合作框架下深化文明交流互鑒的聯(lián)合聲明》，明確提出支持瀾湄國(guó)家深化文明交流互鑒。繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議之后，全球文明倡議于2023年首次提出。隨著全球文明倡議與瀾湄合作互補(bǔ)互促程度不斷加深，六國(guó)積極致力于將瀾湄區(qū)域打造為全球文明倡議首善區(qū)，讓瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體理念更加豐富，內(nèi)容更加充實(shí)。瀾湄合作成為了踐行全球文明倡議的重要平臺(tái)。文明交流互鑒正成為新時(shí)期瀾湄合作的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

瀾滄江-湄公河全長(zhǎng)4880公里。發(fā)源于青藏高原，猶如一條金色的紐帶，串聯(lián)六國(guó)，奔流入海。瀾湄流域歷史遺產(chǎn)豐富，文明文化多元，貫穿了大陸文明、海洋文明。佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教在此交匯，中華文化、東南亞文化在此融合。歷史上，蜀身毒道、茶馬古道商賈絡(luò)繹不絕，極大促進(jìn)區(qū)域內(nèi)文明相互交融。六國(guó)在禮儀風(fēng)俗、生活習(xí)俗等方面有諸多相似之處。域內(nèi)族群構(gòu)成多樣。傣族-撣族-泰族親緣相近，苗族-賀蒙跨境而居。中國(guó)與中南半島國(guó)家正式統(tǒng)計(jì)的跨境民族達(dá)17個(gè)，形成了溝通瀾湄的天然紐帶。藏彝文化、傣泰文化、高棉文化、貝葉文化等多樣民族文化，以及漢藏語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、南島語(yǔ)系分布于該區(qū)域，構(gòu)成了瀾湄流域多姿多彩的文化圖景。

瀾湄合作正式啟動(dòng)八年來(lái)，六國(guó)秉持發(fā)展為先、平等相待、務(wù)實(shí)高效、開(kāi)放包容理念，密切文明交流對(duì)話，積極開(kāi)展相關(guān)務(wù)實(shí)合作，促進(jìn)了六國(guó)民心相通。在瀾湄合作專項(xiàng)基金支持下，中方積極支持湄公河國(guó)家開(kāi)展歷史遺址及文化保護(hù)行動(dòng)。六國(guó)持續(xù)推動(dòng)官方、民間、二軌等層面文明對(duì)話和文化交流。自2021年起，中國(guó)與湄公河五國(guó)聯(lián)合舉辦了兩屆瀾湄流域佛教交流會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了瀾湄流域國(guó)家佛教多邊交流機(jī)制化新局面，在瀾湄流域佛教交流史上具有重要的里程碑意義。中方與湄公河五國(guó)共同保護(hù)、挖掘區(qū)域內(nèi)歷史遺跡，助力湄公河國(guó)家提升文化遺產(chǎn)保護(hù)能力，促進(jìn)了六國(guó)民心相通。瀾湄合作框架下，中方與湄公河五國(guó)搭建了“瀾湄非遺工坊”等平臺(tái)，合力推動(dòng)瀾湄各國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

瀾湄流域是民族多樣性和文化多樣性富集的地區(qū)，歷史上高棉、暹羅、貢榜等王朝在中南半島先后興起，創(chuàng)造了璀璨的文明。然而，自19世紀(jì)20年代，英國(guó)發(fā)動(dòng)第一次侵略緬甸戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，緬甸、越南、柬埔寨等中南半島國(guó)家逐漸被強(qiáng)行納入西方主導(dǎo)的殖民體系中。殖民者將西方的器物、制度、文化強(qiáng)行移植到東南亞地區(qū)，亞洲文明發(fā)展的血脈慘遭西方殖民主義的沖擊破壞。瀾湄國(guó)家大量的珍貴文物、典籍、遺產(chǎn)慘遭殖民者盜竊，至今流落海外。為鞏固殖民統(tǒng)治，西方殖民者炮制“西方文明優(yōu)越論”，人為割裂東西方文明，制造二元對(duì)立，將亞洲文明貼上了“落后”“愚昧”的標(biāo)簽，制造了西方文明高人一等的假想，阻礙了湄公河國(guó)家探索適合自身文明特征和本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

近年來(lái)，瀾湄國(guó)家正致力于發(fā)掘歷史文化寶庫(kù)，探索文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路。域內(nèi)國(guó)家相繼出臺(tái)國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)和遺產(chǎn)發(fā)掘。柬埔寨成立亞洲文化委員會(huì)，致力于發(fā)掘柬埔寨傳統(tǒng)文化價(jià)值。越南制定了《2030文化發(fā)展戰(zhàn)略》，提出到2030年力爭(zhēng)至少95%的國(guó)家級(jí)特殊遺跡和約70%的國(guó)家級(jí)歷史遺跡得到修復(fù)升級(jí)。

盡管西方殖民侵略的悲慘歷史已經(jīng)過(guò)去，冷戰(zhàn)結(jié)束后湄公河區(qū)域總體維持了和平穩(wěn)定局面，地區(qū)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展期，但是隨著瀾湄區(qū)域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和全球化步伐的加快，瀾湄國(guó)家的非物質(zhì)傳統(tǒng)文化、習(xí)俗等重要文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。觀念上，域內(nèi)國(guó)家間由于歷史問(wèn)題造成的偏見(jiàn)隔閡仍然存在。在當(dāng)前大國(guó)協(xié)調(diào)失序，集團(tuán)政治回歸，世界不確定性、不穩(wěn)定性日益上升的背景下，美國(guó)等部分西方國(guó)家以所謂“價(jià)值觀外交”為旗號(hào)，鼓吹“普世價(jià)值”，試圖將自身的價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于別國(guó)之上。人工智能發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)也日益引發(fā)國(guó)際社會(huì)憂慮。面對(duì)西方歷史虛無(wú)主義、文明沖突論、文明優(yōu)越論沉渣泛起的逆流，瀾湄國(guó)家也需要共同探索破解之道。

萬(wàn)物并育而不想害，道并行而不相悖。去年12月瀾湄合作第四次領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議期間，瀾湄六國(guó)發(fā)布《瀾湄合作五年行動(dòng)計(jì)劃（2023－2027）》，明確提出新的五年瀾湄國(guó)家將繼續(xù)加強(qiáng)文明對(duì)話，推動(dòng)瀾湄流域不同文明交流互鑒。當(dāng)前瀾湄國(guó)家正迎來(lái)復(fù)興亞洲文明，打造瀾湄文化交流品牌的歷史機(jī)遇。瀾湄六國(guó)將繼續(xù)攜手并進(jìn)，合力守護(hù)瀾湄區(qū)域文化多樣性，積極培育瀾湄身份認(rèn)同，以文明互鑒為推動(dòng)構(gòu)建瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體探索新路。

（作者：鮑志鵬 中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院亞太研究所助理研究員）