【人物】北京文旺閣木作博物館館長(zhǎng)王文旺
【故事】王文旺出生于河北武邑縣一個(gè)農(nóng)村木工世家。曾經(jīng),在他看來(lái),“學(xué)手藝是糊口的無(wú)奈選擇”。然而,拿起大鋸、截鋸、手鋸、推刨、銼刀、鑿子、釘錘,他就再也沒(méi)放下過(guò)。從沒(méi)有工資的學(xué)徒,到行業(yè)內(nèi)小有名氣的木匠,到開(kāi)公司的企業(yè)家,再到民間博物館館長(zhǎng),王文旺數(shù)十年與木相伴,傳承、發(fā)揚(yáng)著木工技藝和其中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
【點(diǎn)評(píng)】
機(jī)械工藝發(fā)達(dá)的時(shí)代,木工技藝如何延續(xù)?王文旺用近40年的探索,找到了答案。
了解是熱愛(ài)的開(kāi)始,鉆研是成功的鑰匙。一開(kāi)始,王文旺眼里,木匠這一行“辛苦、枯燥,入門門檻低,社會(huì)地位不高”。但深入了解后,王文旺堅(jiān)信“沒(méi)有歪木頭,只有歪木匠”,開(kāi)始潛心打磨技藝。為練刨花,他手上的水泡起了破、破了又起,直到雙掌磨出厚繭;修復(fù)古建筑,他精心做出大小不一的“蟲洞”,增添侵蝕痕跡,將整塊木料做舊如舊;機(jī)械工藝發(fā)展,他又拜師求學(xué),追求用手工技藝解決機(jī)械做不了的精工細(xì)活……堅(jiān)持不懈的努力,成就了王文旺的好手藝,也讓他走出了精彩的人生路。職業(yè)有不同,但都有著大有作為的空間,勞動(dòng)者扎根崗位,追求卓越,就能創(chuàng)造不凡。
木工不僅僅是一門手藝。榫卯工藝、繩墨畫線、“排杖桿”測(cè)量法等技法,沉淀著古人的智慧,蘊(yùn)藏著豐厚的歷史文化。在木匠行當(dāng)里闖蕩多年,王文旺意識(shí)到普及木作文化的緊迫性。為建好一座木作博物館,王文旺中斷了生意,將一件件即將消逝的木制器物“請(qǐng)”到一起。為了講好故事,他又開(kāi)發(fā)出上百門勞動(dòng)技能課程。拉大鋸、推刨子、組裝拆解小板凳……在趣味課程的吸引下,越來(lái)越多游客來(lái)到這里,親身體驗(yàn)?zāi)咀魑锛谱髁鞒蹋肺虮澈蟮哪咀魑幕?。如今,這一小而美、精且專的民營(yíng)博物館,已成為守護(hù)與傳承木作文化的民間力量,發(fā)揮著保存歷史記憶、豐富公共文化服務(wù)供給、優(yōu)化我國(guó)博物館建設(shè)體系等作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的參與?,F(xiàn)實(shí)中,還有許多匠人,干一行鉆一行,擇一事終一生,以熱愛(ài)和執(zhí)著將技藝傳承下去、助文化傳播出去。沂蒙面塑傳承人韓紅元推動(dòng)非遺進(jìn)校園,成立特教班,深入傳授面塑技藝。竹編大師張德明創(chuàng)新“雙線交叉走絲”技法,將竹絲和瓷器相結(jié)合,形成瓷胎竹編,蜚聲世界。藏羌織繡傳承人楊華珍將民族元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì),與20多家國(guó)內(nèi)外品牌開(kāi)展合作,讓藏羌織繡“盛放”世界。見(jiàn)物、見(jiàn)藝、見(jiàn)文化,一項(xiàng)項(xiàng)工匠技藝,在一代代人的薪火相傳、推陳出新中生發(fā)出更長(zhǎng)久、更有影響的生命力。
也要看到,傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè),需要進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、給予有力保障。中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》,相關(guān)部門陸續(xù)出臺(tái)《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法》等部門規(guī)章,多地出臺(tái)非遺保護(hù)地方性法規(guī)……近年來(lái),我國(guó)非遺保護(hù)制度體系逐步完善,人才培養(yǎng)、資金支持等工作力度不斷加大,為古老的文化注入新的生命力。以制度強(qiáng)根基、強(qiáng)保障,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共識(shí)正進(jìn)一步凝聚,力量在進(jìn)一步匯集。
如切如磋,如琢如磨,這是一代代工匠對(duì)手藝的追求,也是對(duì)傳承的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)更多人能夠懷揣匠心去傳承創(chuàng)新,文化的長(zhǎng)河就能滔滔不絕,奔涌向前。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年10月15日 05 版)